第210章 感业寺里横崩烂卷的活妖！
小尼姑质问武媚娘：“感谢你什么？师父这样会出问题的！你知道不知道？你别逼师父了！”
武媚娘毫不动容，说道：“世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。作为一个得道高僧，连少吃点饭都做不到，又怎么能服众？又怎么能得道？己所不欲勿施于人。”
老尼姑说道“昔日佛祖割肉喂鹰，得成大道，如今我之不食，正是度化媚娘，世间没有不能度化的人，只有不想度化的心，便是再冥顽，在大慈大悲的佛法面前，也会回头的，佛法不边，回头是岸，阿弥陀佛！”
佛祖割肉喂鹰，那是在释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。
正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到释迦的衣袖里，那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子。
但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说，让老鹰放过这只鸽子，但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就
会饿死的，那么谁能救我啊？
因为这是个不光彩的事，说明你吃多了，佛门中都是苦修行，吃多了，显然就犯了戒了，犯了贪戒了。
释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子。
老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。
于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一边。
释迦这样不断的割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时秤终于平衡了。
这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。
小尼姑说道：“可是，师父呀，你能度化一个人，如何度化那无边的欲望？”
小尼姑心话，这武媚娘像魔鬼似的，你能度化了她？你死了她连眼睛都不会眨一下啊！这不是受了恶人的烫了？
老尼姑晃荡几下，用蚊子般的声音说道：“我看世上的人都是佛没有魔鬼”
老尼姑到第九天头上，还没吃没喝，已经起不来了，但她以顽强的毅力对武媚娘说道：“佛法无边，回头是岸那。”
武媚娘喝着美酒，连头都没回。
把几个女弟子气得，上来要把武媚娘拖出去，揍一顿。
“敢打我呀！我看谁敢打我！”武媚娘这些天吃好喝好，又长得肥分了些，浑身都是力气，她叉着腰，把一个女弟子按倒在地，骑在她身上，连捶带打，薅住一把头发来！
“妈呀！”那小尼姑是刚来的，头发还没剃，不想被武媚娘硬生生薅下一大绺子。
武媚娘杨着手里的头发：“告诉你们，我不是好欺负的，想欺负我呀！我就跟你们对命！”
众人过来拉时，武媚娘“啊”的一口，把另一个女弟子的耳朵咬下半块！
那女弟子捂着血淋淋的耳朵，跑到一边，哪有这样的？都能混出十八条街去，还修法？
两个尼姑被打，其他人都过来拉，武媚娘右手一匝开，长长的指甲像像鹰爪一般的，按住一个女尼光溜溜的脑袋，把五个手指插在女尼头上的戒疤眼里。
疼得女尼嗷嗷叫唤，当初烧戒疤也没这样恐怖，这还是人？发起怒来，像魔鬼。
我的天，那武媚娘横崩乱卷，把个感业寺搅合得乌烟瘴气。追着小尼姑打，尼姑们都怕了这个夜叉了，太狠了，敢下手！不管你脑袋屁股，就开擂。
别的尼姑头上或多或少都有戒疤，说起来，这还是身份地位的一种象征，越是得道高僧，头上的戒疤越多。
在商言商，在佛说佛，头上一个戒疤也没有，也没人待见你，正如宋朝以后女子普遍缠足，你不缠足，你就是异类，会遭到全社会的耻笑，嫁人也难嫁，没有男人爱要异类的女人。
可武媚娘不的，她压根不想学什么佛，用她的话来说，人活着就是要争名求利，在这里待着，跟活死人差不多。
所以，那武媚娘从来不要求进步，脑袋上自然一个戒疤也没有，光溜溜的一颗卤蛋！
因为感业寺的主持是位得道高僧（尼姑也叫二僧），她的忍持，不但没有能感化武媚娘，反而助长了武媚娘的嚣张。
因为武媚娘看清楚了，这里是主持说了算啊，主持总想用忍持功夫来度化她，那她还怕啥了！
从这以后，感业寺里的尼姑们都对武媚娘敬而远之，能离开多远就离开多远，不惹这个人精。
武媚娘乐得逍遥，现在，她在自己的小屋里，一天三顿正餐，有酒有肉，毫不含糊。
谁敢拦她？
还是那个主持，打饿十恢复好了以后，见到武媚娘喝酒吃肉，刚要说话，那武媚娘自己就说了：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
主持一听，那这或许是个真正佛门中人呢，那老尼姑佛书看得多了，在佛界，不持酒肉戒的得道大佛也有不少，典型的是，济公和尚，弥勒佛，所以，那主持并不以为武媚娘就是不可救药。
这好么，武媚娘，还走了明道了，买酒买肉，都不隐藏。
因为时不时打饿七，打饿十的缘故，主持身体特别虚弱，不能经常去查看武媚娘，而其他的尼姑更不去查看，谁去查看？就是迎面走对头，被武媚娘看见了，一言不合：“你看我干嘛？信不信我把你眼睛抠去！”
尼姑们都吓得迷迷的，比之唯恐不及呀。
这日，武媚娘下了课，其实她上课时候，也不好好礼佛，高兴了念一句，不高兴了，推说要出恭，猫腰就跑了，然后就没影了。
尼姑们一天出恭有限制，不是你什么时候想出就出，那都有固定时间，因为寺里是每天一餐，过午不食，所以尼姑们出恭次数是少之又少的。
一个真正修行的人，自己出恭次数多了，自动就会减少饭食。
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武媚娘毫不动容，说道：“世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。作为一个得道高僧，连少吃点饭都做不到，又怎么能服众？又怎么能得道？己所不欲勿施于人。”
老尼姑说道“昔日佛祖割肉喂鹰，得成大道，如今我之不食，正是度化媚娘，世间没有不能度化的人，只有不想度化的心，便是再冥顽，在大慈大悲的佛法面前，也会回头的，佛法不边，回头是岸，阿弥陀佛！”
佛祖割肉喂鹰，那是在释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。
正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到释迦的衣袖里，那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子。
但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说，让老鹰放过这只鸽子，但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就
会饿死的，那么谁能救我啊？
因为这是个不光彩的事，说明你吃多了，佛门中都是苦修行，吃多了，显然就犯了戒了，犯了贪戒了。
释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子。
老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。
于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一边。
释迦这样不断的割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时秤终于平衡了。
这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。
小尼姑说道：“可是，师父呀，你能度化一个人，如何度化那无边的欲望？”
小尼姑心话，这武媚娘像魔鬼似的，你能度化了她？你死了她连眼睛都不会眨一下啊！这不是受了恶人的烫了？
老尼姑晃荡几下，用蚊子般的声音说道：“我看世上的人都是佛没有魔鬼”
老尼姑到第九天头上，还没吃没喝，已经起不来了，但她以顽强的毅力对武媚娘说道：“佛法无边，回头是岸那。”
武媚娘喝着美酒，连头都没回。
把几个女弟子气得，上来要把武媚娘拖出去，揍一顿。
“敢打我呀！我看谁敢打我！”武媚娘这些天吃好喝好，又长得肥分了些，浑身都是力气，她叉着腰，把一个女弟子按倒在地，骑在她身上，连捶带打，薅住一把头发来！
“妈呀！”那小尼姑是刚来的，头发还没剃，不想被武媚娘硬生生薅下一大绺子。
武媚娘杨着手里的头发：“告诉你们，我不是好欺负的，想欺负我呀！我就跟你们对命！”
众人过来拉时，武媚娘“啊”的一口，把另一个女弟子的耳朵咬下半块！
那女弟子捂着血淋淋的耳朵，跑到一边，哪有这样的？都能混出十八条街去，还修法？
两个尼姑被打，其他人都过来拉，武媚娘右手一匝开，长长的指甲像像鹰爪一般的，按住一个女尼光溜溜的脑袋，把五个手指插在女尼头上的戒疤眼里。
疼得女尼嗷嗷叫唤，当初烧戒疤也没这样恐怖，这还是人？发起怒来，像魔鬼。
我的天，那武媚娘横崩乱卷，把个感业寺搅合得乌烟瘴气。追着小尼姑打，尼姑们都怕了这个夜叉了，太狠了，敢下手！不管你脑袋屁股，就开擂。
别的尼姑头上或多或少都有戒疤，说起来，这还是身份地位的一种象征，越是得道高僧，头上的戒疤越多。
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可武媚娘不的，她压根不想学什么佛，用她的话来说，人活着就是要争名求利，在这里待着，跟活死人差不多。
所以，那武媚娘从来不要求进步，脑袋上自然一个戒疤也没有，光溜溜的一颗卤蛋！
因为感业寺的主持是位得道高僧（尼姑也叫二僧），她的忍持，不但没有能感化武媚娘，反而助长了武媚娘的嚣张。
因为武媚娘看清楚了，这里是主持说了算啊，主持总想用忍持功夫来度化她，那她还怕啥了！
从这以后，感业寺里的尼姑们都对武媚娘敬而远之，能离开多远就离开多远，不惹这个人精。
武媚娘乐得逍遥，现在，她在自己的小屋里，一天三顿正餐，有酒有肉，毫不含糊。
谁敢拦她？
还是那个主持，打饿十恢复好了以后，见到武媚娘喝酒吃肉，刚要说话，那武媚娘自己就说了：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
主持一听，那这或许是个真正佛门中人呢，那老尼姑佛书看得多了，在佛界，不持酒肉戒的得道大佛也有不少，典型的是，济公和尚，弥勒佛，所以，那主持并不以为武媚娘就是不可救药。
这好么，武媚娘，还走了明道了，买酒买肉，都不隐藏。
因为时不时打饿七，打饿十的缘故，主持身体特别虚弱，不能经常去查看武媚娘，而其他的尼姑更不去查看，谁去查看？就是迎面走对头，被武媚娘看见了，一言不合：“你看我干嘛？信不信我把你眼睛抠去！”
尼姑们都吓得迷迷的，比之唯恐不及呀。
这日，武媚娘下了课，其实她上课时候，也不好好礼佛，高兴了念一句，不高兴了，推说要出恭，猫腰就跑了，然后就没影了。
尼姑们一天出恭有限制，不是你什么时候想出就出，那都有固定时间，因为寺里是每天一餐，过午不食，所以尼姑们出恭次数是少之又少的。
一个真正修行的人，自己出恭次数多了，自动就会减少饭食。
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