第269章清妖
“修仙之道？”
杨丰鄙夷地看着面前道士。
“如今华夏之地异族当道，贪官污吏横行，百姓饥寒交迫，尔等即为李聃传人，当奋起拯民于水火，如今不思天下百姓，却孜孜以求什么成仙之道，那天门可不是为尔等开的。”
紧接着他道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，满人入关已逾百年，道友何必再执着旧事。”
真武观张观主惊悚地。
“那尔等如何求仙？难道画符炼丹吃药就是修仙？李聃可炼过丹？陈抟可画过符？他们又是如何成仙？为何近世数百年间再无仙人踪迹？山清水秀之地可生奇花，乌烟瘴气之处唯有毒草，华夏之地为腥膻所污，还想问道修仙岂不是笑话？难道一群留着鼠尾巴的人还能生出神仙？那置仙界众神于何地？难道昊天上帝之居还有鞑子的位置不成？华夏兴，正道昌，则仙道昌天门开，华夏亡，正道灭，则仙道绝天门闭，如今华夏满目胡虏遍地异端，天门开什么？开了纳这满世界的污浊腥臭吗？”
杨丰道。
“道友一家之言何来凭据？”
张观主有些激动地道。
实际上必须得承认一点，就是因为剃发易服，那些对满清怀有敌意的汉人很多都以出家来对抗，尤其是清初反清势力很多都是以僧道身份。
所以这些道士并不是什么顺民。
另外满清同样压制道教，满清以番僧为尊，兼信萨满，后期对光头也比较有好感，甚至清初如果不是铎罗禁止教徒祭孔，就连天主教也是受欢迎的，但唯独对道教是压制的，尤其是雍正吃丹药而死之后，乾隆对道教更加厌恶，现在道教正统的老大龙虎山张家，已经被一路贬到三品了，之前甚至还贬到过五品，和世袭罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的杂鱼，而这样的结果就是道士们更加心怀不满。
当然，他们也只敢不满。
毕竟他们也没什么本事反抗，整个大清的道士加起来，恐怕都不会超过十万，这已经是根本不值一提的势力，就是白莲教教徒都比道士多。
正因为如此，这些道士也只能在修仙中麻自己了。
杨丰却残忍地戳破他们的美梦。
“凭据，我就是凭据？”
杨丰抬起手来高傲地。
就在同时他前方的山林上空，万里无云的蓝色天幕下，骤然间大雨倾盆，恍如瀑布一样倾泻的雨水，一下子遮蔽了他们的视线，在张观主瞠目结舌的注视下，这场范围大概百丈方圆的大雨持续了一分钟，然后就看见杨丰的手一拂，那雨很快就变转眼间停止了。
“我就是神仙！”
杨丰一脸装逼的庄严道。
张观主腿一软直接跪在了地上。
从五百米高空一个连接夏威夷某个型人工湖的光门涌出的湖水，在经过了风力的分散，最终形成的降雨效果，完成了这场完美装逼，同样也让杨丰收获了一个高级信徒，一个熟悉各种道家典籍，可以根据他对神灵解读，完成理论体系的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一辈子道，最后依然是碌碌凡人的张存诚张观主，今天生平第一次看到了呼风唤雨。
也看到了真正的神仙。
他几乎在瞬间就对杨丰所的一切深信不疑了。
杨丰没有玉皇大帝。
他立刻相信了。
杨丰三清是仙界众仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝并不是众仙之主，众仙无尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意志创造了仙界，同样创造了这个宇宙，上古众神是他意志的化身，无论女娲，伏羲都是如此，开天辟地的盘古同样也是，那都是他的意志创造宇宙万物时候的化身。而华夏之民最初都是他创造，然后世世代代繁衍下来的，而华夏之民的信仰之力，可以汇聚到一些有大功于华夏的人身上，后者将因此获得和昊天上帝意志相联系的能力，而同时他们的真身也将进入仙界和众神一样永恒不灭，并且自由穿梭仙界和人间。
而普通华夏之民死后灵魂同样会升入仙界。
但他们不会永恒不灭，而是被送入轮回不断一世一世的轮回，有功者来世享富贵有罪者来世享苦难。
这一点张存诚也信了。
杨丰那些异族原本出身都是禽之类，但禽也是昊天上帝所创造的，最初人类与它们是可以混交的，一些人类中的邪之徒与他它们生下了种，也就是妖，后来被昊天上帝发现并终止混交能力，但这些妖依然世代繁衍最终就形成这些异族，准确地应该是妖族，他们虽然经过千万年繁衍，外观已经接近人类，但终究还是有所不同，比如西方之族多金发碧眼，甚至还有完全黑色的，那怕他们最大限度接近人族，但依然能够看出不同之处来。
这个张存诚也信了。
杨丰妖族作为种，天生存在缺陷，他们是无法进入仙界的，他们的死亡也就是终结，正因为如此妖族仇视华夏之民或者人族，并且臆想出种种异端教，甚至还有干脆剽窃轮回的概念，并时刻想着杀光人族。
这个张存诚也信了。
至于修道成仙根本就是扯淡，修道永远不会成仙，无论炼丹还是画符都不能，只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚，直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系，然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如像岳飞这样的就是，虽然他是被害的，但他在被害的一刻天门也已经为他打开，他的真身已经进入天界，死了的不过是遗蜕而已，至于那些修道的传也都是编的，李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功，根本与他修炼什么道法无关。
但现在因为妖族窃据华夏，百姓多被教迷惑，已经很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢复百姓的信仰。
杨丰作为神仙就是来干这个的。
这套理论全是他编的，但编的有理有据令人信服，而且彻底解决了神学与科学的冲突，毕竟他都是两个平行的宇宙了，你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种，或者干脆也是妖族之一，他又没昊天上帝创造的物种就地球上有，所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了，那是妖族因为无法进入仙界，恼羞成怒之下臆想出来自己麻自己的，什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整个宇宙都是他意志所创造。
而且还避免了人类痴迷修道。
那个没用的，只要你有大功于华夏，信仰之力自然会来找你，于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用，至于什么是有大功于华夏，那这个就任凭杨丰解释了，他要杀一百万妖族才算也随便他，反正他嘴大。
至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题，这个同样好解释，谁妖族肯定就不如人族聪明善战？妖族虽然是人族和禽所生，但那归根结底也是昊天上帝所创造的，而且兼具人族的智慧和野兽的强悍，趁着某些机会打败人族，并且奴役人族这有什么可稀罕的，但人族终究是真正的神选之族，就算有一时失利，只要团结一致最后还是会重新崛起的。
总之就是这个样子。
“本仙还是很欣慰的，虽然你们因为无知走了歪路，但终究你们还是李聃的信徒，能够在妖族的奴役下继承唯一的道统，李聃在仙界也会为此欣慰的，如今本仙已经将一切都告诉了你，你需要的就是把这一切告诉所有人，让他们重新回归大道。”
杨丰拍着张存诚肩膀。
“弟子谨遵仙尊法旨！”
张存诚庄严地。
“仙尊，只是这样继续下去，必然会引起鞑虏警觉，弟子此来实际上就是受襄阳知府所托，来查探仙尊所为的。”
紧接着他道。
“清妖来又何惧？”
杨丰淡然道。
“本仙连那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能杀，又岂惧几个清妖。”
紧接着他道。
“仙尊就是林爽文？”
张存诚震惊地。
这时候京津事变早已经传遍全国，同样也震惊了全国，襄阳作为水陆要冲，他当然不可能不知道。
“林爽文已死，他的灵魂已入仙界等待轮回，恰好本仙至人间，他心中怨恨难平，求本仙为其出气，故本仙暂借其肉身大闹北京，随后便恢复了真身而已。”
杨丰道。
“仙尊，那这是？”
张存诚指着不远处侍立的阿奴道。
“那，那是妖首弘历之女，本仙不惯杀女人，留在身边做奴婢而已，以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗，那时候人族昌盛，妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴，可惜本仙离开人间不过三千年，再来的时候已经成了妖族为主人族为奴，这简直是奇耻大辱啊！”
杨丰感慨地。
同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。
可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨，然后晕晕乎乎返回真武观，开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报，告诉后者杨道长只是热心为善，虽然其观点有些奇特，但也只是对经书理解有误，至于搞什么教就是无稽之谈了，天地君亲师谁家不拜？他无非就是省略后面四个，但天本来就是最高的，这只能他对上天的崇敬，要拜天就是教那这大清就没有不是教了。
而就在同时，齐林也通过自己在府衙的朋友，把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。
这样知府大人也就闭嘴了。
大清国就这好处，一切都是明码标价的，就连官位都是明码标价童叟无欺，更何况这种事，真要是把杨丰当教来剿，那么之前他收了礼为圣祠站台的问题，也就得必须掰扯一下了，弄不好是要被参的。知府闭嘴了，收杨丰礼比他还多的襄阳县令当然更闭嘴，剩下还有兵备道，而紧接着齐林又给兵备道的如夫人送了一串珠链，于是兵备道也把一个告密的乡绅斥责出去。
实际上到现在为止，杨丰的传教还没涉及造反问题，同样也没涉及打土豪分田地的问题，他只是依靠医术来聚敛教徒向他们灌输仙界理论，利益上和他有冲突的只有那些开药铺的，另外还有周围的寺庙，因为他大量采购粮食布匹送给教徒，在襄阳喜欢这个金主的士绅同样数量众多。
另外黄举人因为对昊天上帝不敬所以遭受天火灭门的法，也同样在襄阳城内传播开。
这下子绝大多数人都闭嘴了。
毕竟谁也不想成为下一个，不管这种法真假，但黄举人被天上掉下一个火球砸得全家变成焦炭这可是真的，万一真是他杨道长拜昊天上帝是搞教，所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢？这种事情谁敢冒险尝试？那可是全家灭门的，谁有这胆量拿全家性命冒险？
就这样杨丰解决了第一次麻烦。
而在接下来的时间里，拜上帝教在襄阳急速扩散，无数贫民涌向圣祠参拜活神仙，杨丰这时候已经不但给他们赠医施药，甚至开始教他们一些新的农业技术，比如玉米育种，沤肥，改良土地，新的农具之类。还从教徒中找了几个铁匠，以教他们打造新式农具为幌子，开始教他们如何制造燧发枪零件，至于枪管这个好办，虽然倩被堵在夏威夷，不可能回蒙古的老巢给他运军火，但在夏威夷找点二十毫米口径钢管还是没问题，配上他那些零件和枪托，就足够制造出合格的燧发枪，唯独也就是子弹不好办。
这的确不好办。
（出院了。）
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“如今华夏之地异族当道，贪官污吏横行，百姓饥寒交迫，尔等即为李聃传人，当奋起拯民于水火，如今不思天下百姓，却孜孜以求什么成仙之道，那天门可不是为尔等开的。”
紧接着他道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，满人入关已逾百年，道友何必再执着旧事。”
真武观张观主惊悚地。
“那尔等如何求仙？难道画符炼丹吃药就是修仙？李聃可炼过丹？陈抟可画过符？他们又是如何成仙？为何近世数百年间再无仙人踪迹？山清水秀之地可生奇花，乌烟瘴气之处唯有毒草，华夏之地为腥膻所污，还想问道修仙岂不是笑话？难道一群留着鼠尾巴的人还能生出神仙？那置仙界众神于何地？难道昊天上帝之居还有鞑子的位置不成？华夏兴，正道昌，则仙道昌天门开，华夏亡，正道灭，则仙道绝天门闭，如今华夏满目胡虏遍地异端，天门开什么？开了纳这满世界的污浊腥臭吗？”
杨丰道。
“道友一家之言何来凭据？”
张观主有些激动地道。
实际上必须得承认一点，就是因为剃发易服，那些对满清怀有敌意的汉人很多都以出家来对抗，尤其是清初反清势力很多都是以僧道身份。
所以这些道士并不是什么顺民。
另外满清同样压制道教，满清以番僧为尊，兼信萨满，后期对光头也比较有好感，甚至清初如果不是铎罗禁止教徒祭孔，就连天主教也是受欢迎的，但唯独对道教是压制的，尤其是雍正吃丹药而死之后，乾隆对道教更加厌恶，现在道教正统的老大龙虎山张家，已经被一路贬到三品了，之前甚至还贬到过五品，和世袭罔替的孔家超品公爵相比，完全就是不值一提的杂鱼，而这样的结果就是道士们更加心怀不满。
当然，他们也只敢不满。
毕竟他们也没什么本事反抗，整个大清的道士加起来，恐怕都不会超过十万，这已经是根本不值一提的势力，就是白莲教教徒都比道士多。
正因为如此，这些道士也只能在修仙中麻自己了。
杨丰却残忍地戳破他们的美梦。
“凭据，我就是凭据？”
杨丰抬起手来高傲地。
就在同时他前方的山林上空，万里无云的蓝色天幕下，骤然间大雨倾盆，恍如瀑布一样倾泻的雨水，一下子遮蔽了他们的视线，在张观主瞠目结舌的注视下，这场范围大概百丈方圆的大雨持续了一分钟，然后就看见杨丰的手一拂，那雨很快就变转眼间停止了。
“我就是神仙！”
杨丰一脸装逼的庄严道。
张观主腿一软直接跪在了地上。
从五百米高空一个连接夏威夷某个型人工湖的光门涌出的湖水，在经过了风力的分散，最终形成的降雨效果，完成了这场完美装逼，同样也让杨丰收获了一个高级信徒，一个熟悉各种道家典籍，可以根据他对神灵解读，完成理论体系的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一辈子道，最后依然是碌碌凡人的张存诚张观主，今天生平第一次看到了呼风唤雨。
也看到了真正的神仙。
他几乎在瞬间就对杨丰所的一切深信不疑了。
杨丰没有玉皇大帝。
他立刻相信了。
杨丰三清是仙界众仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝并不是众仙之主，众仙无尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界本身，他的意志创造了仙界，同样创造了这个宇宙，上古众神是他意志的化身，无论女娲，伏羲都是如此，开天辟地的盘古同样也是，那都是他的意志创造宇宙万物时候的化身。而华夏之民最初都是他创造，然后世世代代繁衍下来的，而华夏之民的信仰之力，可以汇聚到一些有大功于华夏的人身上，后者将因此获得和昊天上帝意志相联系的能力，而同时他们的真身也将进入仙界和众神一样永恒不灭，并且自由穿梭仙界和人间。
而普通华夏之民死后灵魂同样会升入仙界。
但他们不会永恒不灭，而是被送入轮回不断一世一世的轮回，有功者来世享富贵有罪者来世享苦难。
这一点张存诚也信了。
杨丰那些异族原本出身都是禽之类，但禽也是昊天上帝所创造的，最初人类与它们是可以混交的，一些人类中的邪之徒与他它们生下了种，也就是妖，后来被昊天上帝发现并终止混交能力，但这些妖依然世代繁衍最终就形成这些异族，准确地应该是妖族，他们虽然经过千万年繁衍，外观已经接近人类，但终究还是有所不同，比如西方之族多金发碧眼，甚至还有完全黑色的，那怕他们最大限度接近人族，但依然能够看出不同之处来。
这个张存诚也信了。
杨丰妖族作为种，天生存在缺陷，他们是无法进入仙界的，他们的死亡也就是终结，正因为如此妖族仇视华夏之民或者人族，并且臆想出种种异端教，甚至还有干脆剽窃轮回的概念，并时刻想着杀光人族。
这个张存诚也信了。
至于修道成仙根本就是扯淡，修道永远不会成仙，无论炼丹还是画符都不能，只有华夏之民都重新回归本源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力将会自动向那些有大功于华夏的人身上汇聚，直到一定程度他能够感应到昊天上帝的意志和昊天上帝联系，然后他的灵魂就会通过天门进入仙界。比如像岳飞这样的就是，虽然他是被害的，但他在被害的一刻天门也已经为他打开，他的真身已经进入天界，死了的不过是遗蜕而已，至于那些修道的传也都是编的，李聃成仙是因为他写了道德经有传道之功，根本与他修炼什么道法无关。
但现在因为妖族窃据华夏，百姓多被教迷惑，已经很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基本上不可能，除非先恢复百姓的信仰。
杨丰作为神仙就是来干这个的。
这套理论全是他编的，但编的有理有据令人信服，而且彻底解决了神学与科学的冲突，毕竟他都是两个平行的宇宙了，你就是能找到火星人也没法证明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里创造的新物种，或者干脆也是妖族之一，他又没昊天上帝创造的物种就地球上有，所以根本不存在其他神话体系中的矛盾。而且还把其他神话体系全都变成虚构的东西了，那是妖族因为无法进入仙界，恼羞成怒之下臆想出来自己麻自己的，什么耶稣佛陀还是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整个宇宙都是他意志所创造。
而且还避免了人类痴迷修道。
那个没用的，只要你有大功于华夏，信仰之力自然会来找你，于华夏无功你就是吃一卡车仙丹也没用，至于什么是有大功于华夏，那这个就任凭杨丰解释了，他要杀一百万妖族才算也随便他，反正他嘴大。
至于华夏之民为何轮落到如此地步的问题，这个同样好解释，谁妖族肯定就不如人族聪明善战？妖族虽然是人族和禽所生，但那归根结底也是昊天上帝所创造的，而且兼具人族的智慧和野兽的强悍，趁着某些机会打败人族，并且奴役人族这有什么可稀罕的，但人族终究是真正的神选之族，就算有一时失利，只要团结一致最后还是会重新崛起的。
总之就是这个样子。
“本仙还是很欣慰的，虽然你们因为无知走了歪路，但终究你们还是李聃的信徒，能够在妖族的奴役下继承唯一的道统，李聃在仙界也会为此欣慰的，如今本仙已经将一切都告诉了你，你需要的就是把这一切告诉所有人，让他们重新回归大道。”
杨丰拍着张存诚肩膀。
“弟子谨遵仙尊法旨！”
张存诚庄严地。
“仙尊，只是这样继续下去，必然会引起鞑虏警觉，弟子此来实际上就是受襄阳知府所托，来查探仙尊所为的。”
紧接着他道。
“清妖来又何惧？”
杨丰淡然道。
“本仙连那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能杀，又岂惧几个清妖。”
紧接着他道。
“仙尊就是林爽文？”
张存诚震惊地。
这时候京津事变早已经传遍全国，同样也震惊了全国，襄阳作为水陆要冲，他当然不可能不知道。
“林爽文已死，他的灵魂已入仙界等待轮回，恰好本仙至人间，他心中怨恨难平，求本仙为其出气，故本仙暂借其肉身大闹北京，随后便恢复了真身而已。”
杨丰道。
“仙尊，那这是？”
张存诚指着不远处侍立的阿奴道。
“那，那是妖首弘历之女，本仙不惯杀女人，留在身边做奴婢而已，以妖族为奴婢乃我人族上古就有的传统习俗，那时候人族昌盛，妖族纵然心怀怨恨也只能恭顺为奴，可惜本仙离开人间不过三千年，再来的时候已经成了妖族为主人族为奴，这简直是奇耻大辱啊！”
杨丰感慨地。
同时他流露出对人族昌盛以妖族为奴的美好时代的无限怀念。
可怜张存诚就这样被他强行灌输了一肚子的人妖仇恨，然后晕晕乎乎返回真武观，开始整理这套理论并且变成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄阳知府回报，告诉后者杨道长只是热心为善，虽然其观点有些奇特，但也只是对经书理解有误，至于搞什么教就是无稽之谈了，天地君亲师谁家不拜？他无非就是省略后面四个，但天本来就是最高的，这只能他对上天的崇敬，要拜天就是教那这大清就没有不是教了。
而就在同时，齐林也通过自己在府衙的朋友，把一个碧玉扳指送到了襄阳知府手中。
这样知府大人也就闭嘴了。
大清国就这好处，一切都是明码标价的，就连官位都是明码标价童叟无欺，更何况这种事，真要是把杨丰当教来剿，那么之前他收了礼为圣祠站台的问题，也就得必须掰扯一下了，弄不好是要被参的。知府闭嘴了，收杨丰礼比他还多的襄阳县令当然更闭嘴，剩下还有兵备道，而紧接着齐林又给兵备道的如夫人送了一串珠链，于是兵备道也把一个告密的乡绅斥责出去。
实际上到现在为止，杨丰的传教还没涉及造反问题，同样也没涉及打土豪分田地的问题，他只是依靠医术来聚敛教徒向他们灌输仙界理论，利益上和他有冲突的只有那些开药铺的，另外还有周围的寺庙，因为他大量采购粮食布匹送给教徒，在襄阳喜欢这个金主的士绅同样数量众多。
另外黄举人因为对昊天上帝不敬所以遭受天火灭门的法，也同样在襄阳城内传播开。
这下子绝大多数人都闭嘴了。
毕竟谁也不想成为下一个，不管这种法真假，但黄举人被天上掉下一个火球砸得全家变成焦炭这可是真的，万一真是他杨道长拜昊天上帝是搞教，所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢？这种事情谁敢冒险尝试？那可是全家灭门的，谁有这胆量拿全家性命冒险？
就这样杨丰解决了第一次麻烦。
而在接下来的时间里，拜上帝教在襄阳急速扩散，无数贫民涌向圣祠参拜活神仙，杨丰这时候已经不但给他们赠医施药，甚至开始教他们一些新的农业技术，比如玉米育种，沤肥，改良土地，新的农具之类。还从教徒中找了几个铁匠，以教他们打造新式农具为幌子，开始教他们如何制造燧发枪零件，至于枪管这个好办，虽然倩被堵在夏威夷，不可能回蒙古的老巢给他运军火，但在夏威夷找点二十毫米口径钢管还是没问题，配上他那些零件和枪托，就足够制造出合格的燧发枪，唯独也就是子弹不好办。
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